تأليفاتمجلاتمجله پژوهش‌های معماری اسلامیمقالات
مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره 22 بهار 1398
فهرست مقالات در مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
۱- مطالعه‌ی تطبیقی حجاب‌زدایی و حریم‌زدایی در البسه و ابنیه‌ی ایرانی قبل و بعد از ظهور سلسله‌ی پهلوی | محمد منان رئیسی، زهرا انصاری‌پور
۲- مطالعه تطبیقی ساختار کالبدی و کارکردی میدان صاحب آباد تبریز و میدان نقش جهان اصفهان در ادوار تاریخی | عیسی حجت، آزیتا بلالی اسکویی، ثنا یزدانی
۳- میدان اسب شاهی: جلوخان دولت‌خانۀ صفوی قزوین | حمیدرضا جیحانی، فاطمه رجبی
۴ – روند دگرگونی‌های کالبدی مدارس ایران: از دورۀ سلجوقی تا دورۀ قاجار (از قرن پنجم تا چهاردهم هجری قمری) | منصوره محسنی
۵- طبیعت، سیاست و معماری؛ بازخوانی برهم کُنش مؤلفه های طبیعت، سیاست و فرهنگ در فرآیند آفرینش معماری مسجد کبود تبریز | محمدباقر کبیرصابر، امیر امجدمحمدی
۶- شهر مربی کودک: بازتولید الگوی شهر دوستدار کودک در بستری ایرانی اسلامی | پریا پارسا، مرتضی میرغلامی، مینو قره بگلو
۷- تبیین وجوه تنوع آفرین میراث مسکونی اصفهان | آزاده حریری، بهنام پدرام، مریم قاسمی سیچانی
چکیده مقاله ۱ مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
مطالعه‌ی تطبیقی حجاب‌زدایی و حریم‌زدایی در البسه و ابنیه‌ی ایرانی قبل و بعد از ظهور سلسله‌ی پهلوی | محمد منان رئیسی، زهرا انصاری‌پور
مسئلهی عدم رعایت حریم در البسه و ابنیه‌ی معاصر ایرانی، از مسائل مهم فرهنگی کشور است که به دلیل عدم تناسب با فرهنگ اسلامی ایرانی، تبعات فرهنگی اجتماعی مختلفی را در جامعه‌ی معاصر ایران به بار آورده است.
چکیده مقاله ۲ مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
مطالعه تطبیقی ساختار کالبدی و کارکردی میدان صاحب آباد تبریز و میدان نقش جهان اصفهان در ادوار تاریخی | عیسی حجت، آزیتا بلالی اسکویی، ثنا یزدانی
حضور میدان؛ به عنوان یک فضای باز شهری؛ پیش از اسلام و نیز پس از آن؛ در شهرسازی اسلامی؛ مورد توجه بوده است. میدان صاحب آباد تبریز، میدان شاه قزوین و میدان نقش جهان اصفهان نمونه هایی از میادین شهری به جا مانده ازگذشته و نشان دهنده قدرت حکومت‌ها و باریک بینی رجال دولتی زمان خود (عصر صفوی ۹۰۶-۱۱۴۸ ه.ق) می‌باشند.
چکیده مقاله ۳ مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
میدان اسب شاهی: جلوخان دولت‌خانۀ صفوی قزوین | حمیدرضا جیحانی، فاطمه رجبی
بسیاری از افزوده‌های صفوی در شهر قزوین و به‌خصوص ساخته‌های دورۀ طهماسبی تخریب شدهاند. میزان این تخریب‌ها و تغییرات بعدی به‌اندازه‌ای است که اکنون درکی از شکل یا جایگاه میدان اسب وجود ندارد. این مسئله، فهم بخشی از اعتبار فرهنگی قزوین را دچار خدشه می‌کند و مهم‌تر اینکه درک ما را از شهر صفویِ در حال تغییر و تحول و همچنین سیر تحول و تکوین شهر در ایران فرو می‌کاهد.
چکیده مقاله ۴ مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
روند دگرگونی‌های کالبدی مدارس ایران: از دورۀ سلجوقی تا دورۀ قاجار (از قرن پنجم تا چهاردهم هجری قمری) | منصوره محسنی
با ایجاد مراکز آموزشی نظامیه توسط نظام الملک در دوره سلجوقی، فضاهای آموزشی در ایران، هویت رسمی «مدرسه» را به خود گرفتند؛ و مدارس اجزایی نظیر حجره و ایوان و میانسرا و… پیدا کردند و بعبارتی دارای الگوی خاصی شدند.
چکیده مقاله ۵مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
طبیعت، سیاست و معماری؛ بازخوانی برهم کُنش مؤلفه های طبیعت، سیاست و فرهنگ در فرآیند آفرینش معماری مسجد کبود تبریز | محمدباقر کبیرصابر، امیر امجدمحمدی
نوشتار حاضر، حاصل یک بررسی درباره نحوه «تعامل طرح و طبیعت» در نظام معماری مسجد کبود تبریز میباشد؛ و در آن، به بررسی کیفیت تعامل این بنا با محیط پرداخته شده است. این مسجد -که یکی از آثار دوره پادشاهی قراقویونلوها است- در ابتدا عضوی از یک مجموعۀ معماری گسترده به نام مجموعۀ مظفریه بود؛ که اینک از آن مجموعۀ عظیم معماری، فقط مسجد کبود به یادگار مانده است.
چکیده مقاله ۶مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
شهر مربی کودک: بازتولید الگوی شهر دوستدار کودک در بستری ایرانی اسلامی | پریا پارسا، مرتضی میرغلامی، مینو قره بگلو
ایدۀ شهر دوستدار کودک با هدف تأمین رفاه کودکان، فضاهای شهری را برای کودکان، قابل فعالیت می‌کند. امروزه بسیاری کشورها اصول شهر دوستدار کودک را به کار می بندند؛ اما غالب فضاهای شهری طراحی شده برای کودکان در ایران، الگوبرداری از تجارب سایر کشورها، بدون درنظرگرفتن ارزش‌های فرهنگی است.
چکیده مقاله ۷مجله پژوهش‌های معماری اسلامی شماره ۲۲
تبیین وجوه تنوع آفرین میراث مسکونی اصفهان | آزاده حریری، بهنام پدرام، مریم قاسمی سیچانی
طبقه بندیها در حوزه میراث مسکونی شهر اصفهان، غالبا با دیدگاه گونه شناسی و ایجاد وحدت از طریق همانند‌‌سازی و توجه به وجوه تشابه در صِرف صورت معماری بدون اعتنا به وجوه تنوع، تمایز و معنا و محتوای آن انجام شده است.
